Секта «Лечение Святыми» или центр «Аштар» действительно существует в Южно-Сахалинске. Они верят в переселение душ, или реинкарнацию, которую Церковь неоднократно осудила как учение несовместимое с Православной верой.Так, например, это учение было осуждено в лице Оригена на 5 Вселенском Соборе, на Трульском Соборе (691г.), а в греческой т.н. «Великой формуле отречения», направленной против павликиан однозначно говорится следующее: «…я анафематствую учащих переселению душ»// Шуванова Л. В Люди, вы слышите нас!!!.-Самиздат.С. 16//их представление о душах умерших носит фантастический и даже кощунственный характер, можно по рассказам основательницы секты Шувановой, где говорится о том, как души умерших солдат пьют предложенную им водку, играют в карты и т.д. В секте очень сильно развита практика спиритизма, причем вызывание духов они пытаются прикрыть православным почитанием святых, которые, по их утверждению, лечат от различных заболеваний. Однако уже само Свящ. Писание запрещает вызывание духов: «Не должен находиться у тебя…обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвецов. Ибо мерзок пред Господом всяк делающий это» (Втор.18,10-12) . Кроме того, даже если мы просто внимательно рассмотрим описание тех духов, с которыми общается Шуванова, то убедимся, что они далеко отстоят от идеала святости. Так, например, в своей книге, она пишет следующее: «Усадив меня в вагон- ресторан официанткой, они (святые) отправили меня в вояж по всей стране. На всякий случай разрешили мне обсчитывать людей …».//Шуванова Л. В Люди, вы слышите нас!!! С.18// . - Обсчитывать людей является обманом, или по-другому ложью, а «отец лжи – как говорит Свящ. Писание – есть диавол» (Ин.8,44), и «Всякая неправда есть грех» (1Ин.5,17). Бывшие члены этой секты отмечают, что кажущееся вначале безобидным вызывание духов, впоследствии превращается в постоянное демонское преследование, сопровождаемое порой физическим воздействием и постоянным страхом. Многих людей соблазняет в «Центре Аштар» то, что они развешивают у себя иконы Спасителя, Божией Матери, святых и даже читают православные молитвы. Однако уже в древности многие маги использовали в своих целях православные иконы и молитвы, о чем иером. Матфей Властарь в своем каноническом сборнике «Алфавитная синтагма» (14 в.) предупреждает верующих: «А чародеи суть те, которые поют иногда Давидовы псалмы и упоминают мученические имена и даже Саму Пресвятую Богородицу и к этому приплетают демонское колдовство…Обо всем этом божественный Златоуст (Св. Иоанн Златоуст (4 в.)) говорит, что, хотя призывания святых, хотя изображается знамение креста, должно избегать такого и отвращаться». Представления Шувановой об Иисусе Христе носят еретический характер. По ее утверждению Иисус Христос был обыкновенным человеком, который получил дар исцелять больных. Крестные страдания и смерть Христос принял лишь для того, чтобы большее количество людей можно было вылечить. «При распятии Его на кресте Господь Бог снял с него физические боли». Это абсолютно искажает спасительный смысл рождества, смерти и воскресения Христова. По своей сути это ересь Ария, осужденная на Первом Вселенском Соборе. Последователи этой секты верят в неких инопланетян, которые таинственным образом видны только им и которые якобы охраняют землю. По этому поводу епископ Илларион (Алфеев) пишет: «Все попытки найти разумное бытие на других планетах не увенчались (и никогда не увенчаются) успехом: они являются следствием отрыва человека от библейского представления о мире, в результате чего утрачивается сознание единственности и уникальности Земли. И то, что некоторые мечтатели принимают обыкновенных бесов, являющихся людям под личиной инопланетян и гуманоидов, за действительных пришельцев из космоса, лишний раз подтверждает, насколько суеверным становится человек, который не имеет веры в единого Бога, «Творца неба и земли», и не руководствуется Библией, пытаясь осмыслить окружающий мир».* Итак, секта «Аштар» представляет собой ни что иное, как собрание разнообразных ересей, осужденных Церковью в разное время. Поэтому, никто, будучи православным христианином, не должен участвовать в этом беззаконии.